Retraite sur

« La légitime défense »

Avec Lama Seunam et le Père Maxime 

Lama Seunam : 

La légitime défense

            « Dans le monde ordinaire, le Samsara, où chacun impose son ego, défend ses propres intérêts, les conflits sont nombreux. Ils peuvent dégénérer parfois en véritable guerre car l'ego exprime sa prédominance, ses désirs.
Cependant il est important de considérer l'ensemble de la situation afin de déterminer si une attaque ou une défense est un acte altruiste, vertueux, comme par exemple la défense des plus faibles, d'un enfant...
Lors d'un acte, la motivation est l'aspect le plus important à prendre en considération pour déterminer si on a agit en bien ou non.
Selon les enseignements du Bouddha, nous devrions "prendre sur soi la défaite et laisser la victoire aux autres". C'est le chemin spirituel, la transformation intérieure, considérer les autres comme plus importants que nous-mêmes. »

Père Maxime :

La légitime défense

            La « légitime défense » est une notion juridique selon laquelle un individu a le droit de répliquer à une agression avec violence à seule fin de protéger sa propre personne, ses proches ou ses biens, dans le cas où ceux-ci seraient menacés de destruction. En situation de danger imminent, se défendre de la sorte peut entraîner la mort de l’agresseur, si bien que la légitime défense peut est être comprise comme une possibilité de « tuer impunément ». Mais si l’on se place sur un plan spirituel, la perte malencontreuse de la vie d’un homme confronte secrètement l’auteur d’une telle violence à une responsabilité dans laquelle resurgit le souvenir de la question de Dieu à Caïn : « Qu’as-tu fait de ton frère ? » En admettant que nous ne soyons pas coupables de cette mort involontaire, peut-on retirer de notre esprit la question lancinante de savoir jusqu’où notre responsabilité est engagée dans la mort du prochain, serait-il notre ennemi ? Nous nous interrogerons, ici, sur la valeur inconditionnelle de la vie et sur l’enjeu spirituel du devoir qui nous incombe de préserver celle-ci. Au cours de ce séminaire, nous nous demanderons si la conscience spirituelle de l’homme, tant sur le plan singulier que collectif, n’est pas affectée en profondeur par le fait qu’une agression entraîne, pour sa défense, la mort de l’agresseur. La question devient cruciale si l’agression concerne la sécurité d’une société face à un individu malfaisant ou l’apparition d’une hostilité entre deux communautés, deux ethnies ou deux pays.