IN TERRA PAX

Retraite sur

« La fin de vie »

 avec Lama Seunam et le Père Maxime

                La fin de vie n’est pas « la fin de la Vie ». La fin de vie doit plutôt se comprendre comme le terme d’une « existence » dans le temps des hommes : terme d’une période plus ou moins longue durant laquelle nous avons « choisi » de nous manifester en ce monde. La « fin », dont il est question, ne signifie nullement que la Vie s’arrête. Quelque chose - de l’ordre d’un sentiment profond -, en effet, nous donne à penser que la Vie, en tant que telle, ne s’arrête pas. Toutefois, il est difficile de vivre consciemment le moment où notre existence terrestre prend fin. Ce moment, aussi indécidable que subtil, nous ne pouvons le vivre que sur le mode de « l’approche ». Cette approche constituera le « dernier voyage » nous menant inexorablement à la mort. Précieux est ce voyage car, tout en étant connecté à un futur impénétrable, il nous met en résonance lointaine avec l’événement tangible de notre naissance, principe de notre apparition en ce monde. Le temps de la fin fait ressortir nos attaches au passé : c’est le temps des « réminiscences ». Il importe de comprendre le sens spirituel de cette ultime période pour pouvoir franchir, librement et dans la reconnaissance, la « ligne d’arrivée » qui s’annonce à l’horizon de notre vie. Pour ce faire, toutes les attaches morbides du passé doivent être rompues. L’approche de la fin nous invite à solder les regrets et les remords, à convertir les peurs et les fantômes contre lesquels nous n’avons cessé de nous débattre, à vivre l’attente interminable du « dernier moment » sur le mode de l’espérance, pour que ce moment apparaisse, enfin, à nos yeux, comme une « nouvelle ligne de départ »